کوه آرارات و اسرار نهفته در مورد کشتی نوح

:: کوه آرارات و اسرار نهفته در مورد کشتی نوح
و لقد ترکناها آیة فهل من مدّکر(سوره قمر، آیه 15)

"و ما آن کشتی را محفوظ داشتیم تا آیت عبرت شود، پس کیست که پند گیرد؟"

 

به جذابترین گروه اینترنتی یاهو ملحق شوید  | BestIranGroups

 

در سال ۱۹۵۹، یک خلبان ترک، براساس مأموریت محول شده، چندین عکس هوایی برای مؤسسه ژئودتیک ترکیه برداشت. هنگامی که مأموریت به پایان رسید، در میان عکس های  او تصویری جلب نظر می کرد که بیشتر شبیه یک قایق بود تا چیزی دیگر، قایقی بزرگ که بر سینه تپه ای، در فاصله بیست کیلومتری کوههای آرارات آرمیده بود. تصویر هوایی از فسیل کشتی که محل آسیب دیدگی ناشی از برخورد به یک صخره در آن مشخص است. بلافاصله پس از مشاهده این تصویر، تعدادی از متخصصان، علاقه مند به پیگیری شدند. دکتر براندنبرگ از دانشگاه ایالتی اوهایو یکی از این علاقه مندان بود.او کسی بود که قبلاً در زمینه کشف تأسیسات روی زمین از طریق هوا، مطالعات دانشگاهی داشت و پایگاههای موشکی کوبا را در دوران کندی کشف کرده بود. 

دکتر واندنبرگ با دقت عکس ها را مورد مطالعه قرار داد و اظهار کرد: «من هیچ شکی ندارم که شیء موجود در عکس های هوایی یک کشتی است. من تا به حال در طول مدت فعالیتم، هرگز چنین شیء عجیبی در یک عکس هوایی ندیده بودم.» پس از آن یک گروه کاوشگر آمریکایی نیز به منطقه مورد نظر اعزام شد، ولی حتی با انجام تحقیقات کوتاه مدت، نتوانست اطلاعات قابل توجهی بدست آورد. 

۱۷ سال از آخرین تحقیقات در منطقه گذشت و هیچ اکتشافی تا سال ۱۹۷۶ انجام نگرفت. در سال ۱۹۷۶ یک باستان شناس آمریکایی به نام «ران ویت» تحقیقات جدید خود را در منطقه آغاز کرد. او بسیار زود دریافت که این شیء قایق مانند، بسیار بزرگتر ازحدی است که قبلاً تصور می کرد. او بزودی با انجام محاسبات دقیق دریافت که طول این شیء عظیم الجثه بلندتر از طول یک زمین بازی فوتبال و اندازه آن به بزرگی یک ناو جنگی است که کاملاً در زمین دفن شده است. اما کشتی کشف شده در زیر گل و لای قطوری دفن شده بود و بسختی به جز از ارتفاع قابل رؤیت بود. 

به دلیل همین عدم مشاهده دقیق از سطح زمین، امکان هر تحقیقی غیر ممکن بود. از سوی دیگر جسم کشف شده آنقدر بزرگ و سنگین بود که هر گونه اقدامی را در وهله اول عقیم می ساخت. «ران وایت» و گروه همراهش که مشتاقانه کار را پیگیری می کردند، به جایی رسیدند که تنها وقوع یک حادثه عجیب و نادر می توانست راهگشای کار آنها باشد: 

«زمین لرزه!» آنها متوجه شدند که حرکت دادن و در آوردن جسم مذکور از درون زمین، به دلیل ابعاد وسیع و بزرگ آن غیر ممکن است و تنها با یک لرزش زمین، این شیء می تواند از دل خاک سر در آورد و مورد کاوش قرار گیرد. 

از تحقیقات ران ویت مدت زیادی نگذشته بود که در ۲۵ نوامبر سال ۱۹۷۸، وقوع زمین لرزه ای در محل، باعث شد تا کشتی مزبور به طور شگفت آوری از دل کوه بیرون بزند و سطح زمین اطرافش را به بیرون براند. بدین ترتیب دیواره های این شیء، شش متر از محوطه اطرافش بالاتر قرار گرفت و برجسته تر شد. 

بدنبال این زمین لرزه، ران وایت ادعا کرد که شیء مذکور می تواند باقیمانده کشتی نوح باشد. سپس بدبینی ها به خوش بینی مبدل و این سؤال ها مطرح شد: «اگر این جسم عظیم قایقی شکل به طول یک زمین فوتبال، در ارتفاع ۱۸۹۰ متری کوههای آرارات، کشتی نوح نیست، پس چه چیز می تواند باشد؟ و اگر جسم کشتی نوح است، آیا طوفان نوح واقعاً بوقوع پیوسته است؟… آیا ما شاهد بقایای کشتی افسانه ای حضرت نوح که در کتب مقدس ادیان جهان از آن صحبت شده است، هستیم؟»

 

 

 

 

 

به جذابترین گروه اینترنتی یاهو ملحق شوید  | BestIranGroups

 

تصویر ران ویت در پارك ملی كشتی نوح 


طوفان و سیل در زمان حضرت نوح در سطح وسیعی بوسعت کره زمین واقع شده است. به اعتقاد مسیحیان و بنا به نص انجیل، این حادثه عظیم و دهشت آور، برای تنبیه مردمان آن روزگار که دست به سرکشی زده بودند و به منظور نجات نوح پیامبر و پیروانش واقع شده بود. بررسیهای زمین شناسی در نقاط مختلف دنیا، نابود شدن و مرگهای دسته جمعی موجودات زنده را بر اثر حادثه ای غیر منتظره نشان می دهد. برخی از این حوادث با زمان طوفان نوح همخوانی دارد. 

وجود لایه های مخلوط فسیل شده حیواناتی چون فیل، پنگوئن، ماهی، درختان نخل و هزاران هزار گونه گیاه جانوری، تأییدی بر این واقعیت است. این سنگواره ها که بعضاً در برگیرنده حیوانات مناطق گرمسیر با مناطق سردسیر (در کنار هم) هستند، نشان می دهند که با فرونشستن آب، جانوران و گیاهان خارج شده، در زیر رسوبات مانده و به فسیل تبدیل شده اند. امتزاجی عجیب از جانوران خشکی و دریا، حاره و قطبی که مرگی آنی و دلخراش را روایت می کنند. 

پارك ملی كشتی نوح 
تاریخ در مورد محل به گل نشستن کشتی چه می گوید؟ 
داستان کشتی نوح از گذشته های دور مورد توجه اقوام مختلف بوده است. مورخان از ۲۰۰۰ سال پیش نقل کرده اند که توریست ها و مسافران کنجکاو بسیاری از قدیم این منطقه را در کوههای آرارات کشور ترکیه، مورد بازدید قرار می دادند و گاهی تکه های کوچکی از آن به غنیمت برده می شد. در تاریخ آمده است که حدود ۸۰۰ سال قبل از میلاد مسیح، آشوریان اقدام به ورود به کشتی کردند و موفق به ورود به طبقه سوم آن که در زیر زمین واقع شده بود شدند. این نشان می دهد که اقوال مختلف در مورد موقعیت جغرافیایی کشتی، متفقند. 

تکنولوژی پیچیده در ساخت کشتی 
اینجا صحبت از ساخت یک قایق کرجی کوچک هشت نفره با ظرفیت چند حیوان کوچک نیست. بحث بر سر تکنولوژی پیچیده ای است که مهارت ذوب فلزات، ابزار پیشرفته و نیروی انسانی حاذق می طلبیده است. از آنجا که یاران حضرت نوح تعداد بسیار کمی بوده اند، این سؤال پیش می آید که نوح براستی چگونه این کشتی را ساخته است. کشتی ای که تاکنون از عجایب کتب مقدس به شمار می رفت و اکنون یک واقعیت علمی لمس شدنی است. آیا نوح به تنهایی توانسته است کشتی ناوگونه خود را به طول یک زمین فوتبال و به وزن تقریبی ۳۲۰۰۰ تن بسازد؟ آیا ساخت یک کشتی با دست خالی با امکانات آن زمان، به گنجایش ۴۹۴ اتوبوس دو طبقه مسافربری با تصورات ما درباره قدما، همخوانی دارد؟ براستی چه تعداد جانور و چگونه جمع آوری شدند و در کشتی جایگزینی شدند؟ آب و غذا چگونه تأمین می شد؟ جانوران وحشی چگونه به سوی کشتی هدایت شدند؟ باید کار جمع آوری و هدایت حیوانات کاری سخت بوده باشد ولی بهرحال فرمان خدا باید انجام می شد. 
…خوشبختانه تحقیق بیشتر در محل، حضور حیوانات را در کشتی یافت شده، تأیید کرد.. کشف مقادیر قابل توجهی فضولات حیوانات که به صورت فسیل در آمده اند و از ناحیه خسارت دیده کشتی به بیرون رانده شده اند ، فرضیه ما را بیشتر به واقعیت نزدیک کرد. علاقمندان به کاوش در مورد کشتی نوح بارها و بارها سعی کرده اند به درون کشتی فسیل شده راه یابند ولی همیشه با توده های عظیم سنگ و خاک نیمه ویران مواجه شده اند. در آخرین تلاشها، کاوشگران سعی کردند لایه های گل و لای خشک شده اطراف کشتی را در هم بشکنند و از میان بردارند تا شاید راهی برای ورود به اتاقکهای زیرین کشتی پیدا کنند، اما خیلی موفق نبودند. در سال ۱۹۹۱، «گرگ برور» باستان شناس، بخشی از شاخ فسیل شده جانوری را کشف کرد که از قسمت تخریب شده کشتی که فضولات حیوانی بیرون ریخته بودند، به بیرون افتاده بود. به تشخیص محققان، این شاخ که مربوط به یک پستاندار بوده است، مقارن با شاخ اندازی سالانه جانور به هنگام خروج از کشتی در آنجا رها شده است… 

کشتی نوح: اسکلت فلزی، بدنه چوبی 
آزمایشات دانشمندان وجود قطعات آهن را در فواصل منظم و معین در ساختار کشتی تأیید کرده است. باستان شناسان با کشف رگه ها و تیرهای باریک آهنی، الگویی ترسیم کرده اند که حاصل کار به صورت نوارهای زرد و صورتی بر روی کشتی علامتگذاری شد. آنها همچنین گره ها و اتصالات آهنی محکم و برجسته ای را یافته اند که در ۵۴۰۰ نقطه کشتی بکار رفته اند.

 

به جذابترین گروه اینترنتی یاهو ملحق شوید  | BestIranGroups

 

  نوارهای مشخص شده خطوط آهنی با آرایش منظم اسكلت كشتی می باشد.. 
تصویر برداری های راداری نشان داده که در محل تصادم کشتی با صخره به هنگام فرود آمدن یا به عبارت دیگر به گل نشستن، نوارهای آهنی یا تیرهای فلزی کج شده اند. آنها می گویند که استفاده وسیع و همه جانبه از فلزات در ساخت کشتی خارج از حد تصور ماست.

 

منبع : زادگاه من ماکو کوه آرارات و اسرار نهفته در مورد کشتی نوح
برچسب ها : کشتی ,زمین ,مورد ,فسیل ,کرده ,بیرون ,مورد کشتی ,زمین واقع ,قابل توجهی ,کوههای آرارات دانلود زيرنويس فارسي

مقبره شیخ صدرالدین

:: مقبره شیخ صدرالدین

مقبره سیدصدرالدین 

 

مقبره سیدصدرالدین درکوهپایه شمالغرب چالدران و درکناره جنوبی جاده شوسه روستای گل اشاقی به سعدل قرار دارد.این بنا متعلق به دوره اسلامی عصرصفویه است و بعد از تاریخ جنگ دشت چالدران که بین سپاه ترک و شاه اسماعیل صفوی رخ داده ساخته شده است.این مقبره به سید صدرالدین صفوی، وزیر اعظم شاه اسماعیل صفوی تعلق دارد که در جنگ چالدران با همراهی 27 هزار نفر از سربازان اسلام در این محل به شهادت رسید که آرامگاهش در کنار امیر عبدالباقی و دیگر شهیدان این جنگ، واقع شده است.این آرامگاه از بیرون 6ضلعی و از درون مدور است.این بنا به صورت بنای شش ضلعی در دشت وسیعی ساخته شده است.این دشت واقعه تاریخی جنگ چالدران و جنگ ایران و عثمانی را یاد آور می‌شود . در این جنگ در تاریخ دوم رجب سال920 هجری قمری برابر با دهم شهریورماه 893 خورشیدی رخ داد.در این جنگ سپاه ایرانی به فرماندهی شاه اسماعیل صفوی در راه حفاظت از استقلال وطن در نبردی نابرابر،با دشمن جنگید.
مصالحی چون آجر قرمز و سنگ‌های سفید در ساخت این بنا به کار رفته که بین آثار تاریخی آذربایجان غربی علاوه بر ارزش‌های تاریخی از لحاظ معماری اصیل و غنی اسلامی از اهمیت ویژه ای برخوردار است.این آرامگاه از بیرون شش‌گوشه و درونش مدور است و از سه ماده اصلی سنگ سفید با ملات گل و آهک ساخته شده استاین بنا بر روی یک کرسی چینی سنگی ساخته شده استبالابودن آب‌های تحت الارض، پی مقبره را از بین برده است.همچنین سنگ‌های حجاری شده بکار رفته در بنا از نوع آتش فشانی و اسیدی متعلق به کواترنر بوده و عمدتاً برنگ سفید هستند.مجسمه شاه اسماعیل اولین بنیانگذار حکومت شیعه دوازده امامی در ورودی محوطه مقبره به چشم میخورد که به صورت ایستاده و به ارتفاع 5.3 متر از فایبرگلاس و بتون به رنگ برنز ساخته شده است.گنبد زیبای این بنا به صورت دو پوش طراحی شده و ارتفاع بنا با احتساب آن به 25 متر می‌رسد.درقسمت تحتانی و بخش بیرونی بنا به پیروی از اسلوب ساخت مقبره ازسنگ‌های سفید تراش خورده استعمال شده و در سمت بالای آن حجاری‌های تزئینی همراه با طاق‌های جناقی دیده می‌شود.در سمت جنوبی بنا ایوان بزرگ و زیبای مقبره قرار دارد که بامقرنس کاری، آجرکاری و قاب بندی تزیین شده و نورگیرهای داخلی قسمتی از نور داخل مقبره را تامین می‌کنندقرینه سازی و بندکشی آجرها به صورت فیل پوش‌های منظم، قاب بندی و حرکت یکنواخت آجرها در جهت احداث گنبد زیبایی این بنا را دوچندان می‌کند.این بنا دارای کرسی چینی از جنس سنگ‌های تراش خورده است که ارتفاعی حدود دومتر دارندو ازاره تزئینی در قسمت بالایی آن برای تزیین قرار داده شده است.بنای اولیه مقبره به صورت ساختمانی مدور از سنگ و گل بصورت ساده بود که بعد از انجام مطالعات باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی در سال 1378 به خاطر احترام به شهدای چالدران با حفظ پلان مقبره یک یادمان آجری گنبددار از روی پی اصلی احداث کرد.مقبره سید صدرالدین در نحوه کرسی چینی سنگی، سنگ‌های نما و استفاده ازملاط ماسه و آهک با بنای شیخ حیدر قابل مقایسه است.استفاده از پلان 6 ضلعی در مقبره سید صدرالدین اعتقاد بی چون و چرای شیخ به سلسله صفوی و نهایتا به علی و اولاد علی و نیزاعتقاد راسخ به بانی تشیع امام جعفرصادق(ع) می‌تواند محسوب شود.
این اثر در تاریخ 25 اسفند 1379 با شماره ثبت 3256 به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده
است.
منبع:
http://www.chalderan-ag.ir/tabid/1202/articleType/ArticleView/articleId/16018/----.aspx
http://www.shabestan.ir/NSite/FullStory/News/?Serv=0&Id=155521&Mode=




 

منبع : زادگاه من ماکو مقبره شیخ صدرالدین
برچسب ها : مقبره ,صورت ,چالدران ,ساخته ,سنگ‌های ,صدرالدین ,کرسی چینی ,اسماعیل صفوی ,تراش خورده ,قرار دارد دانلود زيرنويس فارسي

دخمه سنگی فرهاد-ماکو

:: دخمه سنگی فرهاد-ماکو

33836462

دخمه سنگی فرهاد مربوط به اقوام اورارتو-دوره مادها (قرن هشتم پیش از میلاد) ، در روستایی در غرب ماکو به نام سنگر واقع شده است. این دخمه تا شهر ماکو چند دقیقه ای بیشتر فاصله ندارد. به زبان محلی به این دخمه، خانه فرهاد (فرهاد دامی) می گویند.بازدید این جاذبه منحصر به فرد را بدون راهنما توصیه نمی کنیم زیرا پیدا کردن آن بسیار مشکل است. متاسفانه هیچ تابلوی راهنمایی برای پیدا کردن آن وجود ندارد و با توجه به وجود علائم راهنمایی برای رفتن به باغچه جوق عدم توجه به این اثر کم نظیر تاریخی تعجب برانگیز به نظر می رسد.

دخمه-سنگی-فرهاد4

اطلاعات زیادی از تاریخچه این اثر وجود ندارد؛ ولی مردم محلی آن را به فرهاد اسطوره تاریخی دوره ساسانی نسبت می دهند که اثر معروف فرهاد تراش بیستون و بعضی آثار سنگ تراشیده در مناطق دیگر نیز به او منسوب است.در غرب و جنوب غربی روستا، کوه کم ارتفاعی وجود دارد که این دخمه در پایین ترین نقطه در جبهه شمالی کوه واقع شده است. در فصل تابستان اطراف دهانه دخمه فرهاد به وسیله درختان پر برگ مخفی شده است و در صورت نداشتن راهنما گردشگران را با مشکل روبرو می کند.

دخمه-سنگی-فرهاد6

این دخمه، دو اتاق تو در تو است که در دل کوه و درون صخره ای بزرگ تراشیده شده است و با راه پله ای سنگی به کوه متصل می شود. دیواره های سنگی دخمه فرهاد به نحو اعجاب انگیزی صاف و صیقلی است، به نحوی که تراشیدن چنین دیوارهای صافی در دل صخره های سخت کوه حتی در زمان حال هم مشکل به نظر می رسد. داخل دخمه کاملا تاریک است و هیچ منبع نوری وجود ندارد و لازم است منبع نوری مناسبی برای دیدن داخل به همراه داشته باشید. در ورودی آن تقریبا یک و نیم متر در دو متر و اتاق ها یکی بزرگ (تقریبا ۳*۴) و دیگری کوچکتر (تقریبا۲*۲) است؛ که با دری ۱*۱٫۵متری به هم متصلند. بر روی دیواره ها طاقچه هایی تراشیده شده است و برای روشنایی گویا از مشعل استفاده می شده است.

این اثر در تاریخ ۱ فروردین ۱۳۴۷ با شماره ثبت ۸۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

دخمه-سنگی-فرهاد2دخمه-سنگی-فرهاد

منبع : زادگاه من ماکو دخمه سنگی فرهاد-ماکو
برچسب ها : فرهاد ,دخمه ,وجود ,سنگی ,تراشیده ,ماکو ,دخمه فرهاد ,منبع نوری ,وجود ندارد ,راهنمایی برای ,سنگی فرهاد دانلود زيرنويس فارسي

جنگ چالدران

:: جنگ چالدران

جنگ چالدران

ضربه تبرزین

 

 

تا قبل از انقلاب کمونیستی در یکی از میدان های شهر تفلیس توپ جنگی بزرگی مانند یک اثر تاریخی نگهداری می شد. این توپ هیچ ارتباط تاریخی با گرجستان نداشت ولی یک ویژگی خاص باعث می شد در معرض تماشای مردمی قرار گیرد. دهانه فولادی توپ از وسط به اندازه چهار انگشت شکاف داشت.این شکاف اثر تبرزین شاه اسماعیل در جنگ چالدران بود. توپ الان دیگر گم شده است ولی جنگ بزرگ چالدران بین دو امپراتوری بزرگ خاورمیانه در تاریخ باقی مانده است.

  

 

سلیم یکی از سه پسر بایزیدخان پادشاه عثمانی بود. او با یک اقدام کودتامانند و با حمایت گروهی از ینی چری ها فدائیان پدر خود را از سلطنت راند و امپراتوری را صاحب شد. بایزیدخان پس از مدتی درگذشت و سلیم برای کامل شدن سلطنت، «قورقود» برادر خود را خفه کرد. برادر دیگر او احمد نیز به حیله کشته شد و مدعی دیگری برای حکومت باقی نماند. تاریخ نگاران ترک از سلطان سلیم با صفت «یاووز» به معنی تیز و برنده یاد می کنند. او در دوران حکومت خود هفت وزیر را سر برید. وزیران عثمانی به محض منصوب شدن وصیت نامه خویش را تنظیم می کردند. به همین خاطر «وزیر سلطان شوی» یکی از نفرین های آن زمان بود. فوسکولو، جهانگرد ونیزی وی را خونخوار و کشورگشا توصیف می کند. سلطان سلیم مجموعه شعری به زبان فارسی سروده است.

فدائیان

ارتش امپراتوری عثمانی در دوران خود یکی از قوی ترین ارتش های دنیا بود که برای کشورهای اروپایی و آسیایی مزاحمت بسیاری ایجاد کرده بود. این ارتش یگان ها و لشگرهای مجزا داشت که به اسلحه گرم تجهیز شده بودند.

ارتش عثمانی همچنین مجهز به توپخانه منظم و نیروی دریایی بود که باز هم از اسیران مسیحی انتخاب می شدند. گاهی اوقات نیز اقوام فقیر اروپایی که در محدوده امپراتوری زندگی می کردند فرزند خود را به دلیل ارتش سالار بودن عثمانی و بهره مندی از زندگی بهتر به خدمت سلطان می فرستادند.عثمانیان علاوه بر سلاح سرد تقریبا تمامی انواع سلاح های گرم آن روزگار مانند توپ های متفاوت، زنبورک توپ کوچک قابل حمل و تفنگ هایی با قطر لوله ۳ سانتی متر را در اختیار داشتند.

 

دلیل ایجاد جنگ چالدران را مداخله کشورهای اروپایی ذکر می کنند. مسلم است که دولت های اروپایی که در معرض جنگ زمینی با عثمانی بودند یا منافع تجاری در خاورمیانه داشتند تمایل زیادی به درگیری و تضعیف دو دولت مسلمان داشته باشند ولی دلایل دیگر چالدران بیشتر از اینکه توطئه غربیان باشد به تحریکات داخلی بازمی گردد.

دولت صفوی که در اردبیل و آذربایجان پایتخت مذهبی داشت، توسط مریدان خود در این مناطق مسلک خویش را تبلیغ می کرد و این تبلیغات به درون مرزهای عثمانی نیز کشیده شده بود. اگر کسی مرید صفویان می شد به طور خودکار از اطاعت دولت عثمانی خارج شده بود. مسئله بعدی روابط احمد برادر سلیم با شاه اسماعیل بود. احمد چهار پسر داشت که سلیم توانست سه نفر آنها را بکشد، ولی پسر چهارم به نام سلطان مراد به ایران گریخت. شاه اسماعیل به او پناه داد و حتی حکومت ناحیه ای در فارس را هم به وی واگذار کرد. اگرچه سلطان مراد در راه فارس بیمار شد و درگذشت ولی این پناه دادن شایعه رابطه احمد و دربار صفوی را قدرتمندتر کرد. پادشاه صفوی با دشمنان دولت عثمانی مانند سلطان ملک الاشرف حاکم مصر روابط خوبی داشت و این روابط در دنیای سیاست متداول است ولی حاکمان محلی که در محدوده بین صفوی و عثمانی می زیستند نیز به ایران متمایل شده بودند. در دنیای قدیم حاکمان محلی که میان دو امپراتوری بر مناطق محدودی حکومت می کردند به دلیل اینکه فاقد قدرت نظامی لازم هستند همیشه به یک طرف خراج می پردازند و با روابط و معاهدات سیاسی حکومت خود را نگه می دارند. نورعلی خلیفه روملو حاکم ملطیه، خان محمد استاجلو حاکم دیاربکر و علاءالدوله ذوالقدر از این دسته بودند. علاءالدوله در یک زمان متحد دو امپراتوری متخاصم روم و مصر نیز بود و از هر دو هدایایی دریافت می کرد حکومت ایران این حاکمان را نیز به خود جذب کرده بود. ظاهرا سلطان سلیم احساس می کرد که امپراتوری اش از سمت شرق در حال فرسایش است و طبعا جنگ می توانست او را از این سقوط فرسایشی نجات دهد.

 

 

منبع : زادگاه من ماکو جنگ چالدران
برچسب ها : عثمانی ,سلطان ,امپراتوری ,سلیم ,چالدران ,حکومت ,سلطان سلیم ,حاکمان محلی ,سلطان مراد ,دولت عثمانی ,کشورهای اروپایی دانلود زيرنويس فارسي

کلیسای سنت استپانوس

:: کلیسای سنت استپانوس

کلیسای سنت استپانوس (کلیسا خرابه) +تصاویر

کلیسای استپانوس مقدس در دژی استوار واقع شده و به مجموعه بناهای موجود در این دژ وانگ استپانوس مقدس یا وانگ ماقارات می گویند، این وانگ مانند سایر وانگهای ارمنیان محل اجتماع طلاب ،خطاطان و خوشنویسان و تذهیب کاران ،نویسندگان ،فلاسفه و مورخین و دانشمندان بوده است.

کلیسا, کلیسای سنت استپانوس, کلیسا خرابه

 

تاریخ دقیق تاسیس کلیسای سنت استپانوس کاملا مشخص نیست ولی  محققین حدس می زنند بین قرنهای هفتم تا نهم میلادی این کلیسا بنا شده باشد.کلیسای سن استپانوس، یا کلیسای استفانوس مقدس دومین کلیسای مهم ارامنه ایران است که از نظر اهمیت بعد از قره‌کلیسا قرار می‌گیرد. این بنا در استان آذربایجان شرقی در ۱۷ کیلومتری غرب شهر جلفا و در فاصله ۳ کیلومتری کرانه جنوبی رودخانه ارس در محلی به نام قزل وانک (صومعه سرخ) واقع شده‌ است.

محوطه این کلیسا  در دل مناطق کوهستانی و سرسبز بی نظیر شهرستان مرزی جلفا و جمهوری آذربایجان واقع شده است و کمترین کسی را می توان یافت که به این جلفا بیاید ولی از این بنای تاریخی بسیار ارزشمند بازدید نکند.

کلیسا, کلیسای سنت استپانوس, کلیسا خرابه

 

 کلیسای سنت استپانوس در26 کیلومتری غرب جلفای ارس در محلی به نام قریه قزل وانگ(صومعه قرمز) در نردیکترین روستای دره شام واقع شده است، سابقا راه کوهستانی مالرو داشت و از سال1350 راه ماشین و هموار آن ساخته شده و چون در دامنه رشته کوههای ماقارات قرار گرفته به آن عبارت ماقارات سنت استپانوس نیز اطلاق می شود.

 

 

منبع : زادگاه من ماکو کلیسای سنت استپانوس
برچسب ها : کلیسای ,استپانوس ,وانگ ,واقع ,جلفا ,کیلومتری ,استپانوس مقدس دانلود زيرنويس فارسي

رافقیّه

:: رافقیّه

تقدیم به استاد ارجمند جناب آقای صمد زاده(رافق ماکویی)

  

«رافقیّه»

دییلیربیرنئچه آیدان ایره لی گول چاغی سورمز

سون باهاردان اوته نی باغدا چیچک گوزلری گورمز

عمر دیواری قالار آلچاق اونون ، باش باشا هورمز

تاخزان اولدو کولکدن سوایی کیمسه سوپورمز

آما بیر گولده بیزیم باغیده وار سولموری چتری

من اوشاق کندن اونو قوخلاییرام تازه دی عطری

هئله کونلومده عزیزدیر آتاتک حرمتی خطری

نئچه سطری

یازیلیب  دفتریمه خاطره سیندن شیرین آنلار

یادا دوشدو کچه او آنلار یاشیرام یوز هیجانلار

اوکناریمدااولا عمره سایلمر اوزامانلار

سولدورامّزلر اونو یوز نئچه ایل سورسه خزانلار

چونکه اول باغ بهشتندیر یر ایچن آب حیاتی

اودو شعر عالمینین باغینه شوخ شاخ نباتی

شورایله سفره ی شعر ایچره دوروب آچسا بساطی

ادبیات اوجاقیندا آسار احسانه قازانلار

پایلاشار احسانی وادی جهالتده آزانلار

اوخویار نغمه سینی باغیده قوش چولده اوزانلار

هره بیر طور اوتوروب بویله گوزل آنلاری آنلار

قالار عاجز قلمی شاعیری وصف ایله یازانلار

بس بو کیمدیر که بوکونلوم اونون عشقینده تالاندی

قیه داغ مثلی اونون حسرتی قلبیمده قالاندی

غم چوکندیر اما سینمده اونون عشقی قالاندی

اودا رافیقدی بیزیم شانلی آذربایجانا شاعیر

اودا عاشقدی بیزیم باغدا گوزل گول لره بیر بیر

هئله تعریف المه ک زوردور اونو دیل بونا قاصیر

او نه رافیق که توتور دوستون الینده ن چتین آندا

او نه شاعیر که اوره ک  تیتره دیری شعر اوخویاندا

اسدیریر سازلی هاوا سوزلی نسیم باغ جهاندا

نه اویاندا نه بویاندا

دویمویان انسان اونون نغمه لی شعرین اولا بیلمز

باغ جنّتده یاشیر اوردا قالان گول سولا بیلمز

یام یشیل یارپاغینی اوردا بخیلّر یولا بیلمز

منه یوز خاطره رافیق دیه اوردا یاناشیرلار

گوز رفیندن کچره ک بیر بیر افق  لاری آشیرلار

شهریار سویله ملی گاه ساواشیر،گاه باریشیرلار

گاه گورورسن قیه داغ سالدی سبد داغینه سسلر

گاه دا گوردون قاریشیبدیر بو سسه یاغلی نفسلر

چوخالیب شوق آرادا گئت گیده آرتیبدی هوسلر

رافیق ئن کونلو بوحال ایچره شعیر گیزلی جه بسلر

قیریلا کاش بو قفسلر

آچیلا کاش بو نفسلر

سنده رافیق بیزه حاصیل وره جک بارلی زمین وار

بیرده صافدیر اوره گین دنیادا آرتیق نه غمین وار

هئله نامرده غنیم چوخ ایتی کسگین قلمین وار

آغری داغ  میثلی ده سن آنلی آچیقسان اوزی آغسان

سن اونون تک بیزه هر بیر چتین آنلار دا یاقسان

آرخامزدا دایانان بیر اوجابوی جلوه لی داغسان

هم ادب دونیاسینا یاملی یاشیل میوه لی باغسان

هم قارانلیق گئجه لرده بیزه سن الده چراغسان

سنی تعریف المک زوردو قلم الده اوتاندی

هله یول یارسی دایاندی ..............

ایرج علی نژاد(آغری)

منبع : زادگاه من ماکو رافقیّه
برچسب ها : اونون ,رافیق ,آنلار ,اوردا ,بیزه ,بیلمز دانلود زيرنويس فارسي

قلعه بسطام

:: قلعه بسطام
قلعه بسطام سومین محوطه اورارتویی شناخته شده در دنیا

 قلعه بسطام از نظر وسعت ، سومین محوطه اورارتویی شناخته شده دنیا در هفت کیلومتری شهر قره ضیاالدین در شمال آذربایجان غربی است.قدمت ساخت این قلعه بر اساس کتیبه ای که از "روسای دوم"، یکی از پادشاهان اورارتویی کشف شده است بین سال های 645 و 685 قبل از میلاد است که سالانه گردشگران زیادی را به خود جذب می کند.این قلعه در بالای کوهی در کنار روستای بسطام قرار گرفته و دارای دیوارهای دارای پیش آمدگی و فرورفتگی هایی به شیوه معماری دوره اورارتویی است که به دره پایین آن اشراف کامل دارد.اورارتو نام تمدنی است که در غرب آذربایجان امروز، شرق آناتولی و شمال کردستان کنونی و اطراف دریاچه وان و ارتفاعات ارمنستان وجود داشت و ساکنان آن جزو بخشی از نیاکان گرجی‌ها و ارمنی‌ها کنونی بوده‌اند و از حدود ۱۵۰۰ سال پیش از میلاد مسیح، تا ششصد پیش از میلاد بر منطقه حکمرانی داشتند.آثار دوره اورارتویی در این بنا شامل ساختمان شرقی، محله مسکونی، قلعه، آثار پشت دژ و کانال آبرسانی است.قلعه بسطام دارای دیوارهای مستحکم سنگی است که روی صخره‌ای بلند، مشرف به دره‌ای بزرگ قرار دارد.سه اشکوب تحتانی مشتمل بر دروازه، مهمانسرا، صطبل و قرارگاه سربازان، اشکوب میانی که معبدی است با اطاقهای متعدد و اشکوب فوقانی که اوج هنر معماری اورارتویی است و دارای سکونتگاه، مقر فرماندهی و راه‌های خروجی به بیرون از قلعه نیز قسمتهای اصلی این دژ باستانی است.هیئت باستانشناسی آلمانی طی کاوش های باستانی از 1969 - 1978 در ناحیه بسطام و اطرافش چهار دژ اورارتویی، یکی در بسطام و سه تای دیگر در قلعه اوغلو، اوزوب تپه و آشاقی قوریل (هریک در چند کیلومتری بسطام ) و یک کتیبه آسیب دیده اورارتویی و مقادیر قابل توجهی ظروف سفالی و فلزی کشف کردند.   

منبع : زادگاه من ماکو قلعه بسطام
برچسب ها : بسطام ,قلعه ,اورارتویی ,دارای ,اشکوب ,میلاد ,قلعه بسطام ,دوره اورارتویی ,دارای دیوارهای ,محوطه اورارتویی ,سومین محوطه ,محوطه اورارتویی شناخته , دانلود زيرنويس فارسي